Tiden läker alla sår?

Tiden läker alla sår är ett uttryck som ofta används när man pratar om att tid kan hjälpa till med att läka känslomässiga och psykologiska sår, men är det verkligen så?

Jag skulle vilja påstå att uttrycket till viss del stämmer. Uttrycket kopplas ju ofta samman med sorg och många av oss har nog erfarenhet av att sorgen efter en tid inte är lika svår och intensiv.

Å andra sidan kan man ju fundera på om det är tiden i sig som ger läkningen eller om det är vad man gör under tiden som avgör om tiden blir läkande. Förnekar vi det jobbiga, och försöker smita ifrån det och hoppas att det ska gå över av sig själv eller bearbetar vi det jobbiga genom att tala om det?

Jag tänker att tiden är en viktig faktor i själsliga läknings processer, att vi liksom behöver tid att bearbeta och läka från smärtsamma upplevelser. Men detta är inte enkelt i en tid där allt ska gå så fort. Givetvis vill vi människor gå vidare i livet, men samtidigt behöver vi låta läkningsprocessen få ta den tid den behöver.

Och för att göra det hela ännu mer komplicerat, kanske är det så att tidens gång både kan vara en fördel och en nackdel. Tiden kan göra att vi får perspektiv och distans till det jobbiga, att vi liksom lär sig att leva med det. Men tiden kan också göra att vi kör fast ännu djupare i vårt inre och dessutom är det så att ju längre tiden går desto svårare kan det vara att ta tag i det jobbiga.

Det är också viktigt att komma ihåg att varje människa är unik. För vissa kan ”tiden” i sig vara tillräcklig för att läka medan andra behöver professionell hjälp och olika metoder och verktyg för att kunna gå vidare.

/ Urban

Döden och livet

När jag började fundera kring kyrkoårets tema för denna söndag tyckte jag först att rubriken var lite felaktig: Döden och livet, borde det inte vara livet och döden?

Men när jag läste dagens bibeltexter insåg jag att de ger oss ett annat perspektiv på temat. Ett perspektiv som liksom bygger på hur temat är formulerat: Döden och livet.

Trots att vi alla vet att vi en gång ska dö, så talar vi sällan om döden. Men för varje dag som går kommer vi ju närmare vår egen död. Och just i denna sekund när du läser detta dör celler i din kropp och andra börjar leva. Men för alla av oss kommer balansen i våra kroppar på grund av sjukdom, olycka eller ålder nångång vägas allt mer till ett nedbrytande än ett uppbyggande.

Ibland kommer döden hastigt och oväntat, och ibland kan den komma som en befrielse för den som lidit länge. Och det är ju en stor skillnad på att å ena sidan veta att vi alla en dag ska dö och å andra sidan ta in att någons liv plötsligt tagit slut. När döden drabbar nära och kära kan det kännas som att tiden plötsligt stannar och vi förstår ingenting.

Medan han ännu talade kom det bud till synagogföreståndaren från hans hem: Din dotter är död. Du skall inte besvära Mästaren längre. Men Jesus, som hörde deras ord, sade till föreståndaren: Var inte rädd, tro bara. Sedan lät han ingen mer än Petrus och Jakob och hans bror Johannes följa med, och de gick hem till föreståndaren. Där såg han upprörda människor som grät och klagade högt. Han gick in till dem och sade: Varför ropar ni och gråter? Flickan är inte död, hon sover. Då skrattade de åt honom. Men han körde ut allesammans och tog med sig flickans far och mor och lärjungarna och gick in där hon låg. Så tog han barnets hand och sade: »Talita koum!« (det betyder: Lilla flicka, jag säger dig, stig upp!). Och genast reste sig flickan och gick omkring, hon var tolv år gammal. De blev utom sig av förvåning, men han förbjöd dem att låta någon veta vad som hade hänt. Sedan sade han åt dem att ge flickan något att äta.

Markusevangeliet 5:35-43

På ett sätt blir jag faktiskt provocerad av denna bibeltext: Varför väcker Jesus denna flicka till liv, medan han låter andra dö?

Ibland får vi för oss att Jesus jämt och ständigt gjorde massa under när han gick på jorden, men var det verkligen så? Faktum är att evangelierna berättas tre gånger om att Jesus väcker människor till liv från det döda. Det är Jairos dotter (dagens evangelietext), det är änkans son i Nain och Marta och Marias bror Lasaros. Varför dessa tre?

Dessa texter berättar om hur döden besegras men ska jag vara helt ärlig så känns det verkligen inte alltid som att Guds kärlek är starkare än döden.

Visst, en del har erfarenheter av hur döden på något sätt vikt undan och hur livet kommit åter efter svår sjukdom, på grund av läkarvetenskapen eller människors omsorg och böner. Men de flesta har nog erfarenheter av att döden faktiskt inte vek undan.

Kanske är det så att det i dagens evangelietext finns ett annat perspektiv, att berättelsen handlar om något annat än vad vi först tror, nämligen det eviga livet.

Jag vill tro att när jag tar mitt sista andetag så kommer Jesus se på mig, tala till mig och sträcka ut sina händer och dra mig in i det eviga livet tillsammans med honom.

/ Urban

Vad är viktigast utsidan eller insidan?

När kvinnor lägger ut bilder på sig själva på sociala medier fylls ofta kommentatorsfälten med kommentarer om hur snygg och vacker personen är. Gång på gång har jag sett detta och funderat på vad som är viktigast: utsidan eller insidan? Utseendefixeringen är enorm och hur känns det för för de som knappt aldrig får en snygg/vacker-kommentar på sina bilder på sociala medier?

Givetvis är både utsidan och insidan viktiga för oss människor, och skönhet handlar inte bara om det yttre utseendet utan också om ens inre egenskaper och välbefinnande.

Självklart är det naturligt att vilja se och känna sig bra ut på utsidan, och det är inget fel i att ta hand om sitt yttre. Men vilken sida av oss vill vi bli älskade för? Utsidan eller insidan 🤔

Läste nånstans att utsidan är lite som tv:n är för tv-programmen. Visst tv:ns design kan ha betydelse men det viktigaste är ju såklart vilka tv-program den visar.

En vacker utsida kan såklart få oss människor att stanna upp, men det är en nog vacker insida som får oss att stanna kvar.

Men hur är då en vacker insida?

Jag tänker att hur vi behandlar andra, vår personlighet, vår empati och medkänsla, våra värderingar och intellektuella och praktiska förmågor alla är viktiga aspekter i att forma en vacker människa. Och kom ihåg att verklig skönhet kommer inifrån.

Odla den inre skönheten, den milda, vänliga sorten som Gud gläds åt

Första Petrusbrevet 3:4

/ Urban

Att förlåta för vår egen skull

Livets livsvillkor är att vi både kommer göra andra illa och själva bli svikna, kränkta och sårade. Så ser livets livsvillkor ut för oss alla.

Alla behöver vi både ge och få förlåtelse, men ofta är det nog så att förlåtelsen först och främst är för oss själva. Att vi förlåter för vår egen skull.

Förlåtelsen är först och främst för dig, den som förlåter. Den gör dig fri från något som håller på att sluka dig levande och som kommer förstöra din förmåga att älska helt och öppet.

William P. Young

Förlåtelse behöver inte handla om den andra personen, utan snarare är förlåtelse en slags nyckel till att kunna gå vidare i livet. Att förlåta kan nämligen göra att vi själva mår bättre.

Att inte kunna förlåta en annan människa är märkligt nog oftast värst för oss själva, för det gör att vi håller oss själva som gisslan i våra sårade känslor och tankar.

Förlåtelse behöver inte handla om att man försonas med personen som har sårat en. Det innebär inte heller att man måste glömma något hemskt man har blivit utsatt för. Att man slutar att utkräva ansvar, att man slätar över, förringar eller ger sitt okej till det som hänt.

Att förlåta handlar snarare om att försöka försonas med det som hänt, att släppa taget och inte låta hat, vrede, hämndbegär, skam och förödmjukelse få fäste inom oss.

/ Urban.

Ps. William P. Youngs citat är hämtat ur boken Ödehuset Ds.

Ett är nödvändigt och det är att fästa blicken på Jesus

Vet inte hur det är med er, men jag funderar ganska ofta på vad jag gör med mitt liv. Vad är det som är viktigt i mitt liv och lägger jag verkligen min tid på rätt saker?

Till stor del handlar livet om att välja och att välja bort, och i en värld fylld av distraktioner och utmaningar kan det vara lätt att glömma bort vad som är viktigast.

Kyrkoårets tema denna söndag är ett är nödvändigt och i evangelietexten möter vi Marta som bjuder in Jesus till sitt hem.

Medan de var på väg gick han in i en by, och en kvinna som hette Marta bjöd honom hem till sig. Hon hade en syster vid namn Maria, som satte sig vid Herrens fötter och lyssnade till hans ord. Men Marta tänkte på allt hon hade att ordna med. Hon kom och ställde sig framför Jesus och sade: Herre, bryr du dig inte om att min syster låter mig ensam ordna med allt? Säg åt henne att hjälpa till. Herren svarade henne: Marta, Marta, du gör dig bekymmer och oroar dig för så mycket, fast bara en sak behövs. Maria har valt det som är bäst och det skall inte tas ifrån henne.

Lukasevangeliet 13:38-42

Marta, hon blir irriterade över att hon får göra allt hushållsarbete själv medan hennes syster Maria bara sitter vid Jesu fötter. Utan hennes inbjudan hade det ju inte blivit något möte alls och dessutom fixar hon ju mat så alla kan bli mätta och belåtna. Men ändå berömmer Jesus Marias prioritering och säger att Maria valt det bästa och det inte ska tas ifrån henne.

Vi lever i en ständigt framåtsträvande och hektisk värld där det är lätt att bli golvad av allt arbete, ansvar och stress, och det bästa man kan göra då är att fästa blicken på Jesus.

Låt oss ha blicken fäst vid Jesus, trons upphovsman och fullkomnare. För att vinna den glädje som väntade honom uthärdade han korset utan att bry sig om skammen och sitter nu till höger om Guds tron. Tänk på honom som har uthärdat sådan fiendskap från syndare, så att ni inte tröttnar och förlorar modet.

Hebreerbrevet 12:2-3

Genom att fästa blicken på Jesus blir vi påminda om att vi inte är ensamma när livet är tungt och fullt med problem. Genom att fästa blicken på honom kan vi få styrka, tröst, hopp och vägledning framåt.

Tänker att det finns mycket i livet som vi kan ge vår uppmärksamhet till och som kan vara bra, men allt kan tas ifrån oss vilken sekund som helst. Det Jesus menar när han säger att Maria valt det bästa och att det inte skall tas ifrån henne, är att han lovat att han aldrig kommer överge oss, för den som söker Gud ska finna honom som det står i dagens gammaltestamentliga text.

Men där skall du söka Herren, din Gud, och du skall finna honom om du frågar efter honom av hela ditt hjärta och med hela din själ. När du är i nöd och allt detta drabbar dig i kommande dagar, då skall du vända tillbaka till Herren, din Gud, och lyssna till honom. Ty Herren, din Gud, är en barmhärtig Gud, och han skall inte överge dig eller låta dig gå under. Han glömmer aldrig det förbund han ingick med dina fäder och bekräftade med ed.

Femte Mosebok 4:29-31

Herre, hjälp mig att skilja på det som är nödvändigt och allt annat, så att jag kan välja det som är bäst, precis som Maria gjorde.

/ Urban

Ps. Texten från Hebreerbrevet finns inte med i någon av årgångarna för denna söndag, men jag tyckte den passade bra ändå Ds.

Att bearbeta livet är ofta cirkulärt

Jag har ofta liknat livet vid en berg och dalbana, men frågan är om inte en virvelvind är en minst lika bra bild av livet. Ni vet en sådan där tivoliattraktion som snurrar runt runt runt…

Är det för att jorden snurrar runt, eller går livet i cirklar? Det känns ju som att saker kommer tillbaka om och om igen, likt höst, vinter, vår och sommar.

Precis som många andra har jag ibland huvudet fullt med tankar som snurrar runt runt. En del saker kan jag släppa fort och lämna bakom mig, men vissa saker behöver bearbetas för att man ska kunna gå vidare. Man kan nästan känna sig som en tvättmaskin som snurrar runt, runt tills det är rent, men när det är rent blir man genast fullproppad med massa ny smutstvätt.

Kanske är det så att bearbetningen av livet inte alltid är linjär där man checkar av problem efter problem, utan snarare cirkulär där man med vissa saker behöver gå flera varv.

Det är lätt hänt att man blir självanklagande och tänker ”har jag inte kommit längre?”, men det kanske är precis det man har. Visst, det kan kännas som att man är tillbaka på samma ställe men i själva verket kanske det är på ett annat skikt. Och ibland behöver man borra igenom många skikt för att förstå vad det egentligen är man brottas med.

/ Urban

Enheten i Kristus handlar om mångfald

Jag tänker att kristen tro både är individuell och kollektiv, och det ena behöver inte utesluta det andra. Men kanske är det så att vi blivit lite väl präglade av det rådande samhället, att vi blivit upptagna med vårt eget: min tro och min frälsning.

Visst, den kristna tron är personlig men samtidigt deklarerar vi den tillsammans i den apostoliska trosbekännelsen och i nattvarden förenas vi i en enda kropp när vi tar emot bröd och vin.

Liksom du har sänt mig till världen, har jag sänt dem till världen, och för deras skull helgar jag mig till ett offer, för att också de skall helgas genom sanningen. Men inte bara för dem ber jag utan också för alla som genom deras ord tror på mig. Jag ber att de alla skall bli ett och att liksom du, fader, är i mig och jag i dig, också de skall vara i oss. Då skall världen tro på att du har sänt mig. Den härlighet som du har gett mig har jag gett dem för att de skall bli ett och för att liksom vi är ett, jag i dem och du i mig, de skall fullkomnas och bli ett. Då skall världen förstå att du har sänt mig och älskat dem så som du har älskat mig.

Johannesevangeliet 17:18-23

Dagens evangelietext är hämtad ur Jesu bön för dem som är hans, och tanken med dessa ord är nog att få oss att förstå att vi hör ihop, att vi som tror och sätter vårt hopp till honom utgör en enhet.

Det är Jesu död på korset som förenar oss, men enheten i Kristus handlar aldrig bara om en liten krets av troende människor, en församling eller ett kristet samfund. Utan alltid om en kallelse att leva i världen.

Det kanske låter lite flummigt, men jag tänker att jag inte bara går till kyrkan för min egen skull, utan också för andras skull. Både för andra som också går dit men också för dom som sällan eller aldrig går till kyrkan.

Det är vårt uppdrag och ansvar att leva så att Jesu bön blir besvarad. Men att vara en enhet är väl inte detsamma som att vara eniga, och enhet står väl inte heller i motsats till mångfald 🤔.

Kan det vara så att de i själv verket är varandras förutsättningar, utan mångfald behövs ju ingen enhet och har vi ingen enhet klarar vi nog inte av mångfald.

Vi är alla olika, en del av oss vill sjunga psalmer medan andra föredrar lovsånger. En del av oss vill möta Gud i stillhet medan andra vill ha fart och fläkt. Men enheten i Kristus handlar inte om våra åsikter, tankar, uppfattningar och personligheter, utan om vad Jesus gjort för oss.

Tyvärr har vi dock ofta en tendens att fokusera på olikheterna och de frågor där vi inte är överens. Jag tror att vi alla behöver fokusera mer på det som faktiskt förenar oss, eller som Paulus skriver i dagens episteltext:

Men i vår herre Jesu Kristi namn uppmanar jag er, bröder, att vara överens och inte dela upp er i olika läger, utan återigen stå eniga i tankar och åsikter. Av Chloes folk har jag nämligen fått höra, mina bröder, att det förekommer motsättningar bland er. Vad jag menar är att ni alla säger: »jag hör till Paulus«, eller »Jag hör till Apollos«, eller »Jag hör till Kefas«, eller »Jag hör till Kristus«. Har Kristus blivit delad? Var det kanske Paulus som korsfästes för er, eller var det i Paulus namn ni döptes? 

Första Korinthierbrevet 1:10-13

/ Urban

Att älta livet

Det finns människor som reser sig och går vidare, som likt gåsen skakar av sig vattnet skakar av sig det jobbiga. Människor som inte tycks grubbla och fundera, som inte vrider och vänder på det som varit. Utåt sett har det kanske sett ut som att jag är en sådan person, har ju till och med hållt ett föredrag med rubriken ”Att resa sig och gå vidare”.

Okej, gång på gång har jag rest mig och gått vidare, men inom mig har jag ständigt varit en ältare!

Ibland kan jag bli lite avundsjuk på människor som inte har behov av att grubbla och fundera, där allt i livet tycks vara lätt hanterligt. Men samtidigt måste jag helt ärligt säga att mitt ältande både berikat och berikar mitt liv.

Ibland hör jag människor säga att man inte ska slösa energi på ältande, och visst att tänka samma tanke om och om igen kanske är negativt och leder till en ond spiral som är svår att ta sig ur. Men tänk om det är så att tanken måste få snurra några varv för att man ska kunna gå vidare!?

Ibland måste man gå neråt på kort sikt för att komma uppåt på lång sikt

Brian D. McLaren

Det kan verkligen kännas jobbigt att gå igenom smärtsamma ältar perioder, men ibland har man nog inget val om man vill komma uppåt på lång sikt.

Att vi grubblar över det som varit och oroar oss för det som komma skall är inte så konstigt, det är snarare djupt mänskligt. Och jag tänker att man kan se ältandet som en inre dialog där man resonerar med sig själv. Och att tala med sig själv är väl positivt?

Tyvärr har ordet älta ofta fått en negativ klang och kanske är det så att allt negativt prat om ältande gjort att människor struntat i att bearbeta saker i livet som faktiskt behöver bearbetas.

När jag googlade på ordet älta fick jag fram att man kan älta en deg. Vilket innebär att man knådar och bearbetar degen så att den blir smidig och hanterlig. En strålande beskrivning som uppmuntrar mig att fortsätta att älta livet!

/ Urban

Unik men samtidigt normal

Varje människa är unik. Vi är liksom summan av alla de erfarenheter vi har varit med om i livet. Miljön vi växt upp, allt det vi tänkt och gjort och alla de människor vi mött.

Vårt DNA och våra fingeravtryck är unika och inget som vi har någon som helst kontroll över, för vi bär nämligen med oss delar av våra föräldrar och våra mor- och farföräldrar, liksom deras föräldrar före dem…

Det är summan av alla dessa faktorer som gör oss till de individer vi är.

Du och jag är unika men samtidigt helt normala, för alla är vi nämligen så unika att det onormala är det normala. Vi kanske inte tänker på det så ofta, men det finns faktiskt ingen annan människa som är precis som du och jag!

Vi är alla som pusselbitar, olika men lika unika. Vissa bitar passar inte ihop, men varje bit passar med nån. Tillsammans blir vi en helhet, där var och en bidrar med sitt.

Lisah Deilert

Urban 

Gyllene regeln

Idag är det trettonde söndagen efter trefaldighet och temat för dagen är medmänniskan.

Evangelietext denna söndag är den gyllene regeln, vilket utan tvekan är en av de allra kändaste texterna i bibeln.

Allt vad ni vill att människorna skall göra för er, det skall ni också göra för dem. Det är vad lagen och profeterna säger.

Matteusevangeliet 7:12

Det finns tydligen ett judiskt uttryck från ungefär samma tid som säger att ”allt vad du inte vill att människor skall göra mot dig, det skall du inte heller göra mot dem.” Visst det kanske låter lika, men jag tänker att det är en stor skillnad på att undvika att göra ont och faktiskt sätta sig in i en annan människas liv och göra gott.

Jesu ord tvingar oss att fundera över hur vi vill bli bemötta och behandlade av andra. Men vill alla verkligen bli bemötta och behandlade såsom jag vill? 🤔

Det sägs ofta att vi människor är lika varandra och visst vi har alla samma grundläggande basbehov av mat och dryck, trygghet och gemenskap. Att bli sedda, bekräftade och älskade, men vi är olika individer, så vad är det som säger att andra vill bli behandlade såsom jag vill bli behandlad? 

Fråga andra vad de behöver och gör det dom vill ha, hur vet jag att du vill ha det jag vill ha!?

Navid Modiri

Tänker att det är viktigt att sätta sig in i andra människors perspektiv och sträva efter att bemöta andra såsom de vill bli bemötta. Om man fortsätter att behandla andra såsom man själv vill bli behandlad kommer man på ett påtagligt sätt märka att vi alla är olika. Så fråga vad andra vill och berätta själv vad du vill!

Och för att göra det hela ännu mer komplicerat tänker jag att vi ibland behöver göra något som den andra personen faktiskt inte vill, för att vi vet vad som är rätt och riktigt. Och det är ju faktiskt så att vi inte alltid vet vårt eget bästa. Ibland kan man vara en bra medmänniska genom att vara en motmänniska!

Löna inte ont med ont. Tänk på vad som är riktigt för alla människor. Håll fred med alla människor så långt det är möjligt och kommer an på er.  

Romarbrevet 12:17-18

I dagens episteltext står det att man inte ska löna ont med ont. Men visst är det väl så att vi ibland låter andra smaka på sin egen medicin. Att vi helt enkelt ger andra samma dåliga behandling som de ger oss.

Ibland är det nog nödvändigt att låta människor smaka på sin egen medicin för att få dem att förstå sitt dåliga beteende, men samtidigt är det ju så att den som lönar ont med gott bryter en nedåtgående spiral. Och att hålla fred med alla människor är ju givetvis en omöjlig uppgift, men det känns ju skönt att de där sista orden ”så långt det är möjligt och kommer an på er” finns med i meningen.

/ Urban