Han som ska döma oss är han som också dog för oss!

Vet inte vad du har för associationer, tankar och känslor för domsöndagen, men det är lätt att bli lite rädd. För ofta framställs domen som något skräckinjagande, mörkt och kaotiskt som ska ske på den yttersta dagen.

Läser man böckerna i Gamla Testamentet agerar Gud ofta som en hård domare, eller vad sägs om syndafloden, Babels torn, Sodom och Gomorra och Lots hustru som blir förvandlad till en salt brutta!

Och bibelns sista bok: Uppenbarelseboken kan ju upplevas skrämmande med märkliga figurer, odjur och drakar och en sjö av eld och svavel. Men efter att Johannes beskrivit hur slutet ska bli kommer bibelns allra sista mening.

Nåd från herren Jesus åt alla.

Uppenbarelseboken 22:21

Alla bär vi på ett bagage med saker som vi helst inte vill redovisa för någon annan. Ageranden vi skäms för och saker vi gjort trots att vi innerst inne visste var fel. Alla är vi på något sätt skyldiga till världens förfall och en dag ska vi alla ställas till svars för hur vi levt på denna jord.

Fadern delegerade all makt att döma till sonen för att Sonen ska bli lika ärad som Fadern. De som inte respekterar Sonen respekterar inte heller Fadern, för det var Faderns beslut att ge Sonen hedersplatsen. Hör upp! Lyssna noga! Den av er som tror på mig nu och ansluter sig till Fadern, som faktiskt har gett mig makten, har i samma stund fått det äkta, bestående livet och behöver inte stå utanför längre. Den människan har tagit ett jättekliv från de dödas värld till de levandes. Hör upp! Det här är viktigt! Tiden är inne, jag menar just i denna stund! Då döda människor får höra Guds Sons röst och när de gör det börjar de leva. Precis som Fadern har liv i sig själv, har han gett Sonen liv i sig själv. Och han har gett honom makten att fälla och verkställa Domen, bara för att han är Människosonen. Se inte så förvånade ut. Tiden är inne då alla de döda och begravda får höra hans röst. De som levt rätt och riktigt kommer att vakna till återuppståndelselivet, de som har levt falskt och fel till en återuppståndelsedom.

Johannesevangeliet 5:23-29

En domare i en domstol vill man ju helst undvika och i sport dömer ju domaren nästan aldrig som man själv vill. Men han som ska döma oss vet hur det är att vara människa för han har själv varit människa.

Domen handlar om att möta han som förstår oss mer än vad vi själva gör och som förlåter mer än vad vi själva klarar av. Domen handlar om att få möta Jesu blick och bli genomskådad av hans kärlek. Han som ska döma oss är han som också dog för oss, vilket vackert formuleras i den Apostoliska trosbekännelsen:

Vi tror ock på Jesus Kristus, hans enfödde Son, vår Herre, vilken är avlad av den heliga Ande, född av jungfrun Maria, pinad under Pontius Pilatus, korsfäst, död och begraven, nederstigen till dödsriket, på tredje dagen uppstånden igen ifrån de döda, uppstigen till himmelen, sittande på allsmäktig Gud Faders högra sida, därifrån igenkommande till att döma levande och döda.

När Jesus kommer tillbaka med sin rättvisa är det inte som en hårdhjärtad, arrogant och hämndlysten tyrann utan som en plågad man, van vid sjukdom.

Han blev pinad för våra brott, sargad för våra synder. Han tuktades för att vi skulle helas, hans sår gav oss bot

Jesaja 53:5

För ett antal år sedan var det en hockey domare som mitt under en match räddade livet på en hockeyspelare. När spelaren plötsligt föll ner död på isen var han snabbt framme och gjorde hjärt-lungräddning, och han lät sig inte påverkas av motståndarnas supportrar som ropade ”låt han dö!”

Du kanske tycker det är en märklig bild, men för mig är det en bild på Jesu nåd och kärlek och kom ihåg att ett frikännande också är en dom!

/ Urban 

Om man inte vill ha så mycket så blir man nöjd fortare

Personligen har jag lite svårt för Black Friday och den konsumtionshets som råder i samhället, men samtidigt finns det ju så mycket saker som jag skulle vilja ha…

…utan att riktigt tänka på det faller vi lätt in i konsumtionsfällan med begär efter mer och mer, vilket innebär att vi shoppar saker vi egentligen inte behöver. Och man kan ju fundera på om vi konsumerar för att leva eller lever vi för att konsumera?

Självklart finns det saker som vi måste handla men det finns också mycket som vi faktiskt inte behöver. Men ändå verkar det vara så att vi människor ofta vill ha det som vi inte har, och när vi fått det så är det något annat vi vill ha.

Och man kan ju fråga sig vad som får oss att tro att vi skulle bli lyckligare om vi hade mer, om vi inte ens är tacksamma för det vi har. Tror vi skulle vinna mycket på att fokusera mer på det som vi är tacksamma för. Att vara tacksam ger oss nämligen möjlighet att må bättre och känna lycka även i perioder av motgång.

Jag vet, det är inte alltid så lätt att vara tacksam när det känns som att ens liv håller på att gå åt helvete. Men mitt i all stress och oro finns det saker att vara glad och tacksam för. Så har det i alla fall varit i mitt liv och att fokusera på dessa kan göra att man klarar av att hålla sig över ytan.

En sak som livet lärt mig är att man inte kan köpa sig lycklig. Att vara lycklig innebär inte att man får allt man vill ha och det är ju faktiskt så att om man inte vill ha så mycket så blir man nöjd fortare.

Det finns två sätt att få tillräckligt. Ett är att fortsätta samla på sig mer och mer… Det andra är att ha begär efter mindre

G.K.Chesterton

/ Urban 

Det är stor skillnad mellan att ”tänka på” och ”be för”

”Jag tänker på dig” är en fras som vi ofta använder när vi vill stötta en människa som har det jobbigt. Men vad har det för betydelse att någon tänker på en? Och gör det verkligen någon skillnad?

Jo, jag tror faktiskt det. När jag mått dåligt har det varit oerhört skönt att höra att någon tänker på mig. Det har varit skönt att veta det funnits människor som haft plats för mig i sina tankar.

Att veta att det finns någon som tänker på mig och min situation innebär att man på något sätt blir sedd och bekräftad, vilket är viktigt för oss. Och när man vet att man finns med i andra människors tankar så känner man sig faktiskt lite mindre ensam.

Att tänka på någon innebär att man har den personen i sina tankar, minns dem eller funderar över dem. Det är ett uttryck för att man bryr sig och vill visa omtanke, att man helt enkelt vill personen väl. Men ibland tror jag vi använder frasen lite slarvigt, att ”jag tänker på dig” bara blir ord vi slänger ur oss utan någon större tanke bakom. Att det liksom blir en artighets grej att säga så och att vi sedan glömmer bort att faktiskt tänka på personen och situationen han eller hon befinner sig i.

Det är bara att beklaga, men precis så är det för mig ibland. Önskar verkligen att det inte vore så, för jag vill ju att människor ska kunna förvänta sig att jag faktiskt tänker på dem när jag sagt att jag ska göra det.

Men rent konkret vad innebär det egentligen att säga ”jag tänker på dig” för mig som är kristen? För mig har det det samma innebörd och intention som att säga ”jag ber för dig”. Men ändå berättar jag inte så ofta för människor att jag ber för dem. Istället blir orden ”jag tänker på dig” ett litet blygt och försiktigt sätt att säga det på.

Men det är faktiskt en stor skillnad mellan att ”tänka på” och ”be för”, det är stor skillnad mellan att hålla tummarna och knäppa händerna.

Mänsklig omtanke är givetvis väldigt fint, men det är något alldeles speciellt att få koppla in Gud i det hela. Och genom bönen kan vi vädja om hjälp, vägledning och skydd för den personen vi ber för.

Visst kan våra tankar vara detsamma som böner, det betvivlar jag inte för så är det i alla fall för mig. Och för Gud spelar det nog ingen större roll vad vi kallar det, han hör nog ändå. Men jag tror att det kan ha betydelse för oss, att det är viktigt att våga kalla det bön. Det tydliggör både för oss själva och omgivningen att vi sätter vårt hopp till Gud, och det gör något gott med oss.

/ Urban

Det är mycket man inte måste, men vila måste man

Alldeles för länge sedan sist men nu sitter jag här och får välbehövlig vila. Så rogivande att titta på de flammande lågorna, känna värmen och höra det knastrande ljudet.

Minns tydligt hur braskaminen blev en tillflyktsplats när jag för två år sedan drabbades av utmattningssyndrom och det har verkligen en lugnande effekt på sinnet att sitta framför en brasa.

Det är mycket man inte måste, men vila måste man. Om ekorrhjulet ska sluta snurra måste ju ekorren sluta att springa! Och kanske är det så att vilan gått från att vara det som ska ge kraft till arbetet till att vara en slags kompensation när arbetet är avklarat. En slags snabbladdning istället för att vara en del av själva livet.

Vila eller återhämtning är individuellt och kan vara många olika saker. Sedan kan man ju fundera på om vila och återhämtning är samma sak? Bara för att du vilar behöver ju inte det innebära att du återhämtar dig.

Givetvis är det viktigt att prioritera tillräckligt med sömn för att undvika trötthet och koncentrationssvårigheter. Och efter en lång arbetsdag kan det givetvis vara skönt att sjunka ner i soffan, titta på tv och scrolla i mobilen. Men i själva verket hade det kanske varit bättre att promenera och ta luft.

Att vila behöver inte handla om att göra ingenting, utan om att göra något annat. Och det behöver inte nödvändigtvis handla om långsamhet utan om att slå av och slå på och att göra det regelbundet.

/ Urban

Tänk om det är så att vi behöver de mörka stråken av livet

Tillvaron här på jorden är en ständig växling mellan dag och natt, mellan ljus och mörker. Men det märkliga är att vi människor aldrig riktigt lär oss att själva livet är precis likadant. Att både det yttre och det inre är i en ständig rörelse mellan ljus och mörker. Att livet ständigt pendlar mellan vackert solsken, mörkaste oväder och allmänt lågtryck. Och tänker man efter så är ju djupaste mörker och klaraste ljus oftast två ytterligheter på livets färgskala. Ofta är nog tillvaron nånstans där mittemellan.

Alla har vi nog perioder i livet som vi helst av allt vill glömma och lägga bakom oss. Men ingen av oss blir som sagt förskonade från sorger och bekymmer, ingen av oss kommer undan de mörka stråken av livet…

…och kanske är det så att man måste erkänna och på något sätt acceptera mörkret för att kunna njuta av solen. Och om inte mörkret fanns skulle vi ju inte kunna se stjärnorna lysa.

Jag har många gånger tänkt att jag skulle vilja ha ett ”lättare” liv, men om jag hade haft det hade jag kanske inte uppskattat ljuset på samma sätt.

För tänk om det är så att ett liv utan motgång blir ett ytligt liv, att vi helt enkelt behöver ljuset och mörket för att skapa kontrasten och dynamiken i det som är livet.

Mitt i mörkret bjuder livet oss att växa som en låga.

Ylva Eggehorn

Ibland får vi nog för oss att mörkret är något vi ska trycka undan och förneka, att det är ett misslyckande och något som berövar oss att känna lycka. Men det kanske är precis tvärtom. Ingenting försvinner genom att vi blundar, men om vi istället vågar öppna våra ögon så kommer vi nog också upptäcka ljuset.

Kanske finns det en mening i att tillåta sig att känna att allt är hopplöst och tungt, att det på något sätt finns en mening i meningslösheten. För oftast är det ju i de mörkaste stunderna i livet som vi får de djupaste insikterna.

Men mörkret har inget egenvärde och ska självklart inte sökas, men när mörkret och ovädret drar in så gör man nog klokt i att stanna och inte fly direkt.

Jag kan förstå att det låter märkligt, men på något sätt har de mörka stråken i mitt liv gjort själva livet ännu vackrare.

Lidandets börda känns som en gravsten hängd om halsen, men egentligen är den bara den tyngs som fordras för att hålla dykaren nere medan han letar efter pärlor

Jean Paul Richter

Har du funnit några pärlor i de mörka stråken av ditt liv?

/ Urban 

Är jag en kritiker eller en medskapare?

Den senaste veckan har jag gått och funderat på en formulering som Josefine Arenius sa i en predikan: ”När dagen är slut, när veckan är slut, när mitt liv är slut så önskar jag att jag kan säga att jag var mer medskapare än jag var kritiker”.

På sätt och vis kände jag mig träffad. Det är bara att inse att jag har åsikter om allt möjligt och att jag är rätt bra på att klaga på saker och ting…

…och kanske är det så samhällsklimatet är nuförtiden?

Visst, det är fullt naturligt att vara kritisk när saker och ting inte är som vi vill att de ska vara, och kanske är det så att vi ibland behöver få klaga av oss lite. Läste nånstans att alla gnäller, för när vi gör det mår vi lite bättre för stunden.

Man kan ju undra varför det är så många som klagar hela tiden utan att själv göra något åt det. Om man vill få till en förändring så måste man själv göra något, det hjälper inte att sitta hemma och klaga.

En del menar att klagomål har ett speciellt karaktärsdrag. De är passiva och inget händer för att vi klagar. Men jag tror inte riktigt det är sant, att vara kritisk eller ifrågasättande till saker som sker på ens arbetsplats, i kyrkan eller i samhället och världen i stort kan vara viktigt.

Om man använder sitt klagande på ett respektfullt och konstruktivt sätt kan det bli en katalysator till förändring.

Och det är ju faktiskt vi som arbetstagare, församlingsmedlemmar och medborgare som formar arbetsplatsen, kyrkan och samhället. Genom att vara medvetna om våra rättigheter och skyldigheter kan vi ta ansvar och göra skillnad som medskapare.

Men är jag en kritiker eller en medskapare? Skulle nog vilja påstå att jag är både och. Men när dagen är slut, när veckan är slut, när mitt liv är slut så önskar jag att jag kan säga att jag var mer medskapare än jag var kritiker.

/ Urban

Ps. Citatet är ursprungligen från Brene Brown Ds.

Backspeglarna finns för de är viktiga i livet

När man kör bil har man en väldigt stor framruta, en liten backspegel och två sidospeglar. Visst det är väldigt olika proportioner på framrutan och backspeglarna, och det viktigaste när man kör bil är ju att titta framåt. Men man behöver också backspeglarna för att titta bakåt ibland.

Både framrutan och backspeglarna är viktiga för körningen och fyller olika funktioner. Backspeglarna gör att man har möjlighet att hålla koll på bakomvarande trafik på ett säkert sätt. För att kunna köra tryggt och säkert behöver man ha ordentligt koll i backspeglarna och likadant tänker jag att det är med själva livet.

Tänk dig att livet är en lång lång bilkörning, då behöver man titt som tätt blicka bakåt.

När jag kör bil tittar jag nog alldeles för sällan i backspeglarna. Men i själva livet är jag nog rätt bra på att använda backspeglarna, för jag har insett vikten av att göra det.

När man kör bil är det extra viktigt att kolla i backspegeln när man på något sätt ska förändra sin framfört, t.ex byta körfält, köra om, accelerera, bromsa eller svänga. Och likadant är det nog i livet.

Livet kan bara förstås baklänges, men det måste levas framlänges.

Søren Kierkegaard

Visst, många gånger kan man förföras över att människor inte lärt mer av historien men ofta ser man också hur framsteg görs av tidigare lärdomar och erfarenheter.

Det är som sagt väldigt olika proportioner på framrutan och backspeglarna. Tänk om det hade varit tvärtom. Att man bara hade den lilla backspegeln att använda när man ska titta framåt, då hade det verkligen varit svårt att köra.

Ibland tror jag att det som hänt tidigare i livet har för stort inflytande i våra liv. När vi färdas fram genom livet kan vi ibland ha en tendens att förstora backspegeln och i samma veva krympa vår framruta.

Personligen har jag en hel del mörka minnen av livet och jag kan inte blunda för dessa. De har varit en del av livet och de har på sätt och vis format mig till den jag är idag. Och det har funnits perioder i livet där jag riktar blicken alldeles för mycket i backspegeln vilket inneburit att jag både kört vilse och kraschat

En del människor tycker att man inte ska lägga tid och energi på det som varit. För det som hänt har hänt och går inte att göra något åt. Men jag tror inte att det är optimalt att ta bort blicken från livets backspeglar och bara rikta sin uppmärksamhet framåt. Tror det är viktigt att reflektera, begrunda och bearbeta det som hänt i livet, och genom att se bakåt kan man faktiskt se framåt!

/ Urban

Förlåtelse utan gräns?!

Ibland tycks förlåtelse vara en enkel lösning, ett sätt att glömma något som hänt för att snabbt gå vidare… Men visst är det väl lite märkligt att vi vuxna ibland säger till barn att de måste säga förlåt utan att egentligen ha rett ut vad som har hänt.

Möter dagligen barn som reflexmässigt häver ur sig ordet ”förlåt” och sedan tror att allt är i sin ordning. Att alla problem och bekymmer försvinner genom att man säger ”förlåt”,

Men är det verkligen så enkelt? Nej, vissa saker är svåra att förlåta och ibland kan förlåtelsen kännas omöjlig. Och att säga förlåt utan att mena det är dåligt, för att inte säga värdelöst.

Det finns ett talesätt som ofta finns broderat på bonader eller i tavlor med text som lyder ”Lär dig livets stora gåta – älska, glömma och förlåta”. Det är inte enkelt och det är inte heller någon som sagt att det ska vara enkelt, men vi uppmanas att gång på gång in i den smärtsamma process det kan vara att se våra egna och andras liv som de verkligen är. Det kan ta tid och det kan göra ont, men vad har vi för val? Att aldrig älska, att aldrig glömma och att aldrig förlåta skulle göra ännu mera ont.

Å andra sidan kan man ju fundera på om glömma och förlåta är samma sak? Förlåtelse är inte att förtränga och att glömma bort som om det svåra inte fanns. Det är inte att släta över eller sopa under mattan och det är inte enbart ett ord som vi lär barn att snabbt slänga ur sig.

Då kom Petrus fram till honom och sade: Herre, hur många gånger skall min broder kunna göra orätt mot mig och ändå få förlåtelse av mig? Så mycket som sju gånger? Jesus svarade: Jag säger dig: inte sju gånger utan sjuttiosju gånger

Matteusevangeliet 18:21-22

Jesus, han är tydlig: ni skall förlåta varandra och inte bara så mycket som sju gånger, utan sjuttiosju gånger.

(Uttrycket sjuttiosju kan motsvara talet 77 eller 490 (70 gånger 7) men oavsett står båda talen för förlåtelse utan gräns.)

Så skall ni be: Vår fader, du som är i himlen.  Låt ditt namn bli helgat. Låt ditt rike komma. Låt din vilja ske, på jorden så som i himlen. Ge oss i dag vårt bröd för dagen som kommer. Och förlåt oss våra skulder, liksom vi har förlåtit dem som står i skuld till oss. Och utsätt oss inte för prövning, utan rädda oss från det onda. Ty om ni förlåter människorna deras överträdelser skall er himmelske fader också förlåta er. Men om ni inte förlåter människorna skall inte heller er fader förlåta er era överträdelser.

Matteusevangeliet 6:9-15

Visst kan det upplevas som att de avslutande orden drar upp en gräns. Om jag inte är beredd att förlåta eller kan förlåta, har jag då ställt mig utanför Guds förlåtelse?

Nej, jag tror inte det.

Jag tror på förlåtelsens helande kraft, men ibland får Gud ta hand om vår förlåtelse.

Ibland är såren så djupa att vi inte mäktar med att förlåta, men Gud han kan förlåta det som mänskligt sett känns omöjligt.

Läser man om korsfästelsen i Lukasevangeliet upptäcker man att Jesus inte mäktade med att förlåta bödlarna, de som gjorde honom illa.

Jesus sade: Fader, förlåt dem, de vet inte vad de gör.

Lukasevangeliet 23:34

Han ber Gud att förlåta dem, han säger inte ”jag förlåter er” utan han ber ”fader, förlåt dem”. För mig är detta viktigt, det innebär nämligen att man får vara i sin mänsklighet och överlämna resten åt Gud, åt Fadern som är Gud och inte människa.

/ Urban

Evighetshoppet

Döden är ett faktum vi alla måste förhålla oss till, ett villkor som gäller alla och under allhelgonahelgen påminns vi om vår dödlighet men också om evighetshoppet.

Att sörja och hedra de som gått före kanske handlar om att förbli i kärleken. Och den som förblir i kärleken förblir i Gud, och Gud förblir i honom. För Gud är kärleken. Och en dag, när våra dagar är över på denna jord ska vi få möta Gud ansikte mot ansikte och han kommer varsamt sträcka fram sin hand och torka tårarna från våra kinder. I det ögonblicket kommer vi vara saliga.

Himlen är en plats som vi tror och hoppas att de som gått före nu befinner sig. För livet är inte bara här och nu, utan sträcker sig mot helt andra dimensioner. Dimensioner som hör ihop med hoppet, längtan, kärleken och Gud själv.

Även om döden känns så definitiv finns det ett hopp som hör ihop med döden, för vi är födda för någonting större än detta jordeliv, ett liv efter döden. Ett paradis där döden inte ska finnas mer, och ingen sorg och ingen klagan och ingen smärta skall finnas mer.  

Och han skall torka alla tårar från deras ögon. Döden skall inte finnas mer, och ingen sorg och ingen klagan och ingen smärta skall finnas mer. Ty det som en gång var är borta.”

Uppenbarelseboken 21:4

Vissa saker som händer här på jorden kommer vi aldrig att förstå, men de frågetecknen får vi lägga i Guds händer och lita på Jesu ord.

Känn ingen oro. Tro på Gud och tro på mig. I min Faders hus finns många rum. Skulle jag annars säga att jag går bort för att bereda plats för er? Och om jag nu går bort och bereder plats för er, så skall jag komma tillbaka och hämta er till mig, för att också ni skall vara där jag är

Johannesevangeliet 14:1-3

Döden är en gräns för våra liv här och nu, men vi får tro och hoppas på att det finns ett liv bortom den gränsen. För Gud är inte en Gud för döda utan för levande.

Att de döda uppstår har också Mose visat i stället om törnbusken, där han kallar Herren för Abrahams Gud och Isaks Gud och Jakobs Gud Gud är inte en gud för döda utan för levande, ty för honom är alla levande

Lukasevangeliet 20:37-38

/ Urban

Allhelgona

Visst är det lite märkligt att vi i Sverige sjunger om döden i vår nationalsång men sällan talar om den. Mycket annat kan vi samtala om, men kring döden och sorgen tassar vi på tå.

Problemet med döden idag är att många i Sverige håller den på så stort avstånd, sån distans att man pratar om ”om jag dör”. Inte ”när” utan ”om”, som att det var en valmöjlighet. En rationell handling man kan välja eller välja bort.

Philip de Croy

Att allhelgonahelgen blivit allt viktigare i vårt avlånga land beror nog på att det är en helg där det är helt okej att prata om döden. En helg där vi får minnas och hedra de som gått före oss, en helg där vi får reflektera över minnen och den inverkan de haft på våra liv.

En helg som också är en påminnelse om att vi inte är ensamma i vår sorg och saknad. På kyrkogården är vi omgivna av människor som delar samma känslor och upplevelser. I och med allhelgona har vi fått ett språk för vår medmänsklighet, då de tända gravljusen gestaltar delandet av det djupast mänskliga.

Att gå runt på en kyrkogård denna helg är så oerhört vackert. Alla dessa hundratals, tusentals ljus som brinner i höstmörkret.

Sett från rymden blir kyrkogårdar under några mörka dagar en stjärnhimmel. Som om himmel och jord byter plats. Alla konstiga frågor, de som inte är konstiga när man mist någon, vaknar: ”Hur har de det nu? Kan de se oss? Känner de vår saknad?” Frågor som ingen kan besvara, men de lysande gravfälten blir ett budskap ut mot himlarymderna: ”Vi har inte glömt er! Ni både finns hos oss och fattas!

Tomas Sjödin

Ljusen säger någonting som ord och tankar inte räcker till för, och vi kan inte veta vilka tankar, känslor och frågor en annan människa har i sitt inre när de tänder ljus vid allhelgona. De kanske inte ens vet det själva, men Gud vet och han förstår.

Allt har sin tid, förr eller senare kommer vi förlora någon vi älskar. För en del av oss har sorgen och saknaden blivit en del av livet sedan många år, för andra är den alldeles ny.

För en del kom döden oväntat och plötsligt, för andra som en slags befrielse då den avlidne fått lida under lång tid, men oavsett kan förlusten av en annan människa föra med sig en djup sorg som behöver både tid och utrymme.

Sorgen, saknaden, smärtan och mörkret, allt det där svåra och jobbiga, det ska vi inte blunda för. Inga optimistiska ord i världen kan få oss att komma förbi tankarna och känslorna kring döden, och de som fattas oss.

Sorgen och saknaden hänger ofta samman med en slags längtan, en längtan kanske inte bara tillbaka till det som varit utan också en längtan efter det som nu skulle kunna ha varit. Och det finns nog inga enkla lösningar på sorg och saknad, det enda vi kan göra är att bära den tillsammans och att bjuda in Gud i vår sorg.

I saligprisningarna säger Jesus: ”saliga de som sörjer, de ska bli tröstade”. I sorgen kan Jesus möta oss och läser man evangelierna framgår det gång på gång att han möter oss med medlidande och kärlek.

Men vad menar egentligen Jesus med detta? Ordet salig betyder ju lycklig, så man kan ju verkligen fundera på vad i sorgen som kan göra en människa lycklig?

Funderar man lite så är ju sorg bara en annan form av kärlek, vilket är den starkaste och finaste känsla som finns, och kanske är det så att bara den som en gång älskat kan sörja. Man skulle kunna säga att sörja är den älskade medmänniskans vägran att glömma.

Varje djup sorg har förlorat glädjen till föremål. Tappa inte bort denna riktning. Låt inte sorgen glömma sitt ärende. Sorgen är den djupaste äran som glädjen kan få.

Harry Martinson

/ Urban