Idag hade jag förmånen att ännu en gång predika på Frälsningsarmen i Tranås. Denna gång med rubriken ”Trons kraft”.
/ Urban

En blogg genom toppar och dalar, glädje och sorg, framgångar och motgångar, nederlag och dröjsmål
Idag hade jag förmånen att ännu en gång predika på Frälsningsarmen i Tranås. Denna gång med rubriken ”Trons kraft”.
/ Urban
Jag tänker att livet sällan är en rak linje eller ett helt färdigskrivet blad. Vägen, den blir till medan(s) vi går och ibland känns det som att livet är ett tomt blad som vi inte riktigt vet hur vi ska fylla.
Och ibland kan man drabbas av en slags tomhet som är jobbig och besvärlig. Livet känns liksom tråkigt och meningslöst, och man är likgiltig inför allt. Ibland vet man orsaken och ibland är man lite osäker på hur den uppstod.
Det finns alltså en obehaglig tomhetskänsla, men jag tänker att det också finns en slags tomhet som är positiv och behaglig. Ni vet den där känslan som kan uppstå när man tagit en långpromenad och rensat huvudet. När det blivit lite ordning bland ens tankar, känslor, måsten och bekymmer.
Läste en gång om en professor som besökte ett kloster, eftersom hon visste att munken var expert på bekymmerlöshet och tomhet. Munken erbjöd henne en kopp te och hällde hela tekoppen full och fortsatte sedan att hälla och hälla så att det rann ur koppen på alla sidor, ut på bordet och ner på golvet. Tillslut kunde inte professorn vara tyst längre och skrek: – Sluta häll, koppen är ju överfull! Då slutade munken att hälla och svarade lugnt: – Precis som tekoppen är överfull så är våra själar ofta överfulla med frågor och bekymmer. Och så länge vi inte ser till att tömma vår kopp kan vi inte fylla på mer!
Ofta går vi nog runt och bär på massa bekymmer, och när jag rannsakar mig själv upptäcker jag tre sorters bekymmer. Bekymmer jag haft, bekymmer jag har och de bekymmer som jag eventuellt kommer att få.
Det är viktigt att hitta platser och tillfällen i livet som är kravlösa, där man kan få lägga av sig sina bekymmer, rensa sinnet från distraktioner, fokusera på det som verkligen betyder något och öka vår förmåga att hantera livets utmaningar.
När jag skriver detta kommer jag att tänka på låten ”Bröd och Vin” som finns på Tommie Sewons nya album ”Psalmer, sånger eller mittemellan”. Kanske kan nattvarden vara ett tillfälle där man kommer med sin obehagliga tomhet och tar emot den positiva tomheten.
Här i ditt lugna hus, vill jag stanna ett slag. Bortom larm och brus, höra mitt andetag. Möter en mänsklig blick i samma värld och skick. Förväntas leverera, ständigt på nytt prestera, vara trevlig och fin. Ge mig bröd och vin.
Tommie Sewon
https://spotify.link/w8oFKl9jQDb
/ Urban

Ibland har vägen varit brant, stenig och krokig och ibland har det känts som att någon dragit undan mattan under fötterna på mig mig. Vilket gjort att jag ramlat rakt ner i ett svart hål och där nere på botten så har jag fastnat i sankmark. Och desto mer jag försökt att kravla mig upp, desto längre ner har jag sjunkit.
Men där nere på botten har Gud funnits, mitt ibland sorgen, smärtan och skiten. Och på ett paradoxalt sätt är det som att Gud visat sig från sin allra bästa sida då livet varit som mörkast.
I efterhand inser jag att det är en särskild nåd som man får uppleva där nere i Dödsskuggans dal. Faktum är att inget mörker är för svart för honom, och jag vill tro på en Gud som inte enbart bor i höjden utan även är alltings botten.
Var skulle jag komma undan din närhet? Vart skulle jag fly för din blick? Stiger jag upp till himlen, finns du där, lägger jag mig i dödsriket, är du också där.
Psaltaren 139:7-8
Om jag säger: Mörkret må täcka mig, ljuset omkring mig bli natt, så är inte mörkret mörkt för dig, natten är ljus som dagen, själva mörkret är ljus
Psaltaren 139:11-12
Faktum är att jag många gånger känt att jag inte orkar en dag till, men då har jag fått kraft att orka vidare och som kristen är jag övertygad om att den kraften kommit från Gud. Från den Gud som själv befunnit sig på tillvarons botten. Från den Gud som själv befunnit sig på jordens lägsta punkt, både fysiskt och psykiskt.
Min erfarenhet är att Gud, mitt i sin obegränsade makt och förmåga, kommit till mig mitt i en lång period av smärta, oro och maktlöshet. Han har inte gjort det genom att göra avsteg från vare sig makten eller medkänslan. Det jag anar i min upptäcksfärd mot att finna Gud i smärtan är att inkarnationen gläntar på dörren till det långsamma svaret. Guds närvaro är ett ”både och”. Makt och medkänsla. Gudomlig, obegränsad härlighet och djup identifikation med mänsklig svaghet och sorg på samma gång.
Fredrik Lignell
Gud finns inte med oss på avstånd, utan han finns där mitt i det allra jobbigaste, för det är nämligen Guds väsen att vara med-lidande.
Genom att tro på Guds närvaro kan vi finna tröst och styrka att resa oss upp igen och kämpa vidare även när vi känner oss som mest sårbara och svaga.

En natt hade en man en dröm. Han drömde att han gick längs en strand tillsammans med Gud. På himlen trädde plötsligt händelser från hans liv fram. Han märkte att vid varje period i livet, fanns spår i sanden av två par fötter, det ena var hans det andra var Guds.
Författare okänd
När den sista delen av hans liv framträdde, såg han tillbaka på fotspåren i sanden. Då såg han att många gånger under sin levnads vandring, fanns bara ett par fotspår. Han märkte också att detta inträffade, under hans mest ensamma och svåra perioder av sitt liv.
Detta bekymrade honom verkligen och han frågade Gud: ”Du sa den gången jag bestämde mig att följa dig, att du aldrig skulle överge mig, utan gå vid min sida hela vägen. Men jag har märkt att under de allra svåraste tiderna i mitt liv, har det funnits bara ett par fotspår. Jag kan inte förstå att du lämnade mig, när jag behövde dig mest”
Gud svarade: ”Mitt kära barn, jag älskar dig och skulle aldrig lämna dig under tider av prövningar och lidande. När du såg bara ett par fotspår – det var då jag bar dig”
Visst, ibland har det känts som att Gud burit mig, men samtidigt måste jag erkänna att det ibland snarare känts om att han dragit mig framåt över stock och sten.

/ Urban
Jag tänker att tacksamhet och lovsång är en del av människans DNA, att vi liksom är skapta för att tacka. Och jag tror inte vi människor är ensamma i denna lovsång, för om vi tiger kommer stenarna att ropa.
Då han närmade sig staden och var på väg ner från Olivberget började hela skaran av lärjungar i sin glädje ljudligt prisa Gud i sin glädje för alla de underverk de hade sett: ”Välsignad är han som kommer konungen, i Herrens namn. Fred i himlen och ära i höjden”. Några fariséer i folkmassan sade då till honom: Mästare, säg åt dina lärjungar att sluta. Han svarade: Jag säger er att om de tiger kommer stenarna att ropa.
Lukasevangeliet 19:37-40
Det Jesus syftar på är att hela skapelsen tackar sin skapare och visst är det så att vi kan höra hur skapelsen lovsjunger sin skapare: vatten som porlar, vindens sus i trädtopparna och fåglarna som kvittrar.
Lovsång är inte en musikstil utan handlar snarare om riktning och ens inställning till livet, och jag tänker tacksamheten till stor del handlar om relation. För att tacket ska bli möjligt behövs ett jag och ett du.
Att låta ens liv bli till en lovsång handlar om att leva i tacksamhet, att sträva efter att leva i harmoni med de människor man har omkring sig. Att sprida kärlek och glädje, hjälpa och tjäna andra och att leva i överensstämmelse med sina djupaste övertygelser och värderingar. När vårt liv reflekterar vår tro blir det en lovsång till Gud.
Låt Kristi ord bo hos er i hela sin rikedom och med all sin vishet. Lär och vägled varandra, med psalmer, hymner och andlig sång i kraft av nåden, och sjung Guds lov i era hjärtan. Låt allt vad ni gör i ord eller handling ske i herren Jesu namn och tacka Gud fadern genom honom.
Kolosserbrevet 3:16-17
Jag tror att vi alla behöver finna vår egen ton, vår egen melodi som vi vill tacka med. Självklart är det inte fel att ta del av andras uttryckssätt, vi ska ju lära och vägleda varandra. Men jag tror det finns en risk att vi inte finner vår egen sång, vår egen melodi, vår eget sätt att visa tacksamhet på om vi ständigt matas med andras toner och melodier.
/ Urban

När löven faller från träden ser jag längre från mitt köksfönster är titeln på en av Tomas Sjödins böcker, och så är det ju både bokstavligt och bildligt talat. Hösten gör att vi får djupare och andra perspektiv på livet.
Har förstått att en del tycker det är lite vemodigt när löven faller och mörkret blir påtagligare för varje dag som går. En del människor vill rentav gå i ide för att sedan vakna upp lagom till det att vårsolen kikar fram igen. Jag är inte en av dom, mina förhoppningar på hösten är nämligen högt ställda. Älskar dimmiga mornar och soliga eftermiddagar, den friska och lite krispiga luften och de färgsprakande hösthimmlarna.
Det allra vackraste är när löven byter färg från dom gröna nyanserna till ett eldigt gul-orange-rött eldorado. För mig är denna explosion av färger en visuell fest för ögonen och skapar en slags känsla av värme och mysighet.

Och jag tänker på alla mysiga stunder som väntar med tända ljus och att få tända en brasa, lyssna på knastret och helt upptas av eldens fladdrande lågor.
Hösten är en märklig skönhet, för det är ju faktiskt en årstid som handlar om död. De vackra höst färgerna är ju tecken på att livet försvinner. Att de vackert färgade bladen snart kommer att förlora sin förbindelse med livets källa: trädet och falla till marken och dö.
När löven faller, växter och blommor vissnar och förbereder sig för vinterns ankomst kan det vara tid för eftertanke och reflektion över livet. Det kan vara en tid då vi ser tillbaka på det som varit och ta lärdom av det, samtidigt som vi ser framåt och planerar för framtiden.
Visst, vi kan inte veta så mycket om framtiden, livet och döden, men när löven faller är det på något sätt som att vi kan se längre, och naturens cykler och förändringar kan vara en påminnelse om att ingenting varar för evigt. Att vi också är en del av naturen och dess konstanta förändring.
/ Urban

Jag vet inte hur det är med er, men när jag tänker på änglar ser jag framför mig att de sitter på ett moln och spelar harpa. Kanske är det så att vi förvandlat änglarna från superhjältar till små vackra bokmärken, men dom är här för att se hur Du har det. Och dom kan hjälpa Dig fast dom inte syns.

Glöm inte bort att änglarna finns, att dom är här för att se hur Du har det. Och dom kan hjälpa Dig fast dom inte syns. Glöm inte bort att änglarna finns.
Nils F Nygren
Dagens tema enligt kyrkoåret är änglarna och visst är det väl lite märkligt att vi kristna sällan talar om änglarna, med tanke på att det finns många texter i bibeln som talar om dem.
Det var en ängel som besökte Maria och berättade att hon skulle bli havande. Det var änglar som förkunnade för herdarna att Frälsaren hade fötts i Betlehem, och efter Jesu uppståndelse var det en ängel som berättade för kvinnorna vid graven vad som hade hänt.
Utifrån dessa tre exempel kan vi se att änglarna kan fungera som budbärare till oss människor, när Gud har något viktigt att säga, de är liksom en förbindelse länk mellan den heliga världen och den här tillvaron.
Och kanske är det så att vi ständigt behöver änglarnas hjälp i kampen mellan ont och gott. Att de genom samvetet manar oss att vända oss bort från det onda och välja det goda.
Det är ju också så att vi breddat ängla begreppet i den mening att vi till en medmänniska som gjort en uppoffrande insats för något eller någon uttrycker att ”Du är en ängel!” Precis så är det nog, alla kan vi få agera änglar och vara budbärare från Gud. Men jag är ju inte precis någon ängel kanske du tänker, men å andra sidan hur vet man hur en ängel ska se ut?
Det finns en enkel regel. En ängel ser aldrig ut som du tror att en ängel ska se ut. Ängeln kan vara en gammal dam, en ung pojke, ett barn, en vän, en okänd, en närvaro. Så gå inte efter utseendet, gå efter känslan.
Charlotte Frycklund
/ Urban

Tiden läker alla sår är ett uttryck som ofta används när man pratar om att tid kan hjälpa till med att läka känslomässiga och psykologiska sår, men är det verkligen så?
Jag skulle vilja påstå att uttrycket till viss del stämmer. Uttrycket kopplas ju ofta samman med sorg och många av oss har nog erfarenhet av att sorgen efter en tid inte är lika svår och intensiv.
Å andra sidan kan man ju fundera på om det är tiden i sig som ger läkningen eller om det är vad man gör under tiden som avgör om tiden blir läkande. Förnekar vi det jobbiga, och försöker smita ifrån det och hoppas att det ska gå över av sig själv eller bearbetar vi det jobbiga genom att tala om det?
Jag tänker att tiden är en viktig faktor i själsliga läknings processer, att vi liksom behöver tid att bearbeta och läka från smärtsamma upplevelser. Men detta är inte enkelt i en tid där allt ska gå så fort. Givetvis vill vi människor gå vidare i livet, men samtidigt behöver vi låta läkningsprocessen få ta den tid den behöver.
Och för att göra det hela ännu mer komplicerat, kanske är det så att tidens gång både kan vara en fördel och en nackdel. Tiden kan göra att vi får perspektiv och distans till det jobbiga, att vi liksom lär sig att leva med det. Men tiden kan också göra att vi kör fast ännu djupare i vårt inre och dessutom är det så att ju längre tiden går desto svårare kan det vara att ta tag i det jobbiga.
Det är också viktigt att komma ihåg att varje människa är unik. För vissa kan ”tiden” i sig vara tillräcklig för att läka medan andra behöver professionell hjälp och olika metoder och verktyg för att kunna gå vidare.
/ Urban
När jag började fundera kring kyrkoårets tema för denna söndag tyckte jag först att rubriken var lite felaktig: Döden och livet, borde det inte vara livet och döden?
Men när jag läste dagens bibeltexter insåg jag att de ger oss ett annat perspektiv på temat. Ett perspektiv som liksom bygger på hur temat är formulerat: Döden och livet.
Trots att vi alla vet att vi en gång ska dö, så talar vi sällan om döden. Men för varje dag som går kommer vi ju närmare vår egen död. Och just i denna sekund när du läser detta dör celler i din kropp och andra börjar leva. Men för alla av oss kommer balansen i våra kroppar på grund av sjukdom, olycka eller ålder nångång vägas allt mer till ett nedbrytande än ett uppbyggande.
Ibland kommer döden hastigt och oväntat, och ibland kan den komma som en befrielse för den som lidit länge. Och det är ju en stor skillnad på att å ena sidan veta att vi alla en dag ska dö och å andra sidan ta in att någons liv plötsligt tagit slut. När döden drabbar nära och kära kan det kännas som att tiden plötsligt stannar och vi förstår ingenting.
Medan han ännu talade kom det bud till synagogföreståndaren från hans hem: Din dotter är död. Du skall inte besvära Mästaren längre. Men Jesus, som hörde deras ord, sade till föreståndaren: Var inte rädd, tro bara. Sedan lät han ingen mer än Petrus och Jakob och hans bror Johannes följa med, och de gick hem till föreståndaren. Där såg han upprörda människor som grät och klagade högt. Han gick in till dem och sade: Varför ropar ni och gråter? Flickan är inte död, hon sover. Då skrattade de åt honom. Men han körde ut allesammans och tog med sig flickans far och mor och lärjungarna och gick in där hon låg. Så tog han barnets hand och sade: »Talita koum!« (det betyder: Lilla flicka, jag säger dig, stig upp!). Och genast reste sig flickan och gick omkring, hon var tolv år gammal. De blev utom sig av förvåning, men han förbjöd dem att låta någon veta vad som hade hänt. Sedan sade han åt dem att ge flickan något att äta.
Markusevangeliet 5:35-43
På ett sätt blir jag faktiskt provocerad av denna bibeltext: Varför väcker Jesus denna flicka till liv, medan han låter andra dö?
Ibland får vi för oss att Jesus jämt och ständigt gjorde massa under när han gick på jorden, men var det verkligen så? Faktum är att evangelierna berättas tre gånger om att Jesus väcker människor till liv från det döda. Det är Jairos dotter (dagens evangelietext), det är änkans son i Nain och Marta och Marias bror Lasaros. Varför dessa tre?
Dessa texter berättar om hur döden besegras men ska jag vara helt ärlig så känns det verkligen inte alltid som att Guds kärlek är starkare än döden.
Visst, en del har erfarenheter av hur döden på något sätt vikt undan och hur livet kommit åter efter svår sjukdom, på grund av läkarvetenskapen eller människors omsorg och böner. Men de flesta har nog erfarenheter av att döden faktiskt inte vek undan.
Kanske är det så att det i dagens evangelietext finns ett annat perspektiv, att berättelsen handlar om något annat än vad vi först tror, nämligen det eviga livet.
Jag vill tro att när jag tar mitt sista andetag så kommer Jesus se på mig, tala till mig och sträcka ut sina händer och dra mig in i det eviga livet tillsammans med honom.
/ Urban

När kvinnor lägger ut bilder på sig själva på sociala medier fylls ofta kommentatorsfälten med kommentarer om hur snygg och vacker personen är. Gång på gång har jag sett detta och funderat på vad som är viktigast: utsidan eller insidan? Utseendefixeringen är enorm och hur känns det för för de som knappt aldrig får en snygg/vacker-kommentar på sina bilder på sociala medier?
Givetvis är både utsidan och insidan viktiga för oss människor, och skönhet handlar inte bara om det yttre utseendet utan också om ens inre egenskaper och välbefinnande.
Självklart är det naturligt att vilja se och känna sig bra ut på utsidan, och det är inget fel i att ta hand om sitt yttre. Men vilken sida av oss vill vi bli älskade för? Utsidan eller insidan 🤔
Läste nånstans att utsidan är lite som tv:n är för tv-programmen. Visst tv:ns design kan ha betydelse men det viktigaste är ju såklart vilka tv-program den visar.
En vacker utsida kan såklart få oss människor att stanna upp, men det är en nog vacker insida som får oss att stanna kvar.
Men hur är då en vacker insida?
Jag tänker att hur vi behandlar andra, vår personlighet, vår empati och medkänsla, våra värderingar och intellektuella och praktiska förmågor alla är viktiga aspekter i att forma en vacker människa. Och kom ihåg att verklig skönhet kommer inifrån.
Odla den inre skönheten, den milda, vänliga sorten som Gud gläds åt
Första Petrusbrevet 3:4
/ Urban
Livets livsvillkor är att vi både kommer göra andra illa och själva bli svikna, kränkta och sårade. Så ser livets livsvillkor ut för oss alla.
Alla behöver vi både ge och få förlåtelse, men ofta är det nog så att förlåtelsen först och främst är för oss själva. Att vi förlåter för vår egen skull.
Förlåtelsen är först och främst för dig, den som förlåter. Den gör dig fri från något som håller på att sluka dig levande och som kommer förstöra din förmåga att älska helt och öppet.
William P. Young
Förlåtelse behöver inte handla om den andra personen, utan snarare är förlåtelse en slags nyckel till att kunna gå vidare i livet. Att förlåta kan nämligen göra att vi själva mår bättre.
Att inte kunna förlåta en annan människa är märkligt nog oftast värst för oss själva, för det gör att vi håller oss själva som gisslan i våra sårade känslor och tankar.
Förlåtelse behöver inte handla om att man försonas med personen som har sårat en. Det innebär inte heller att man måste glömma något hemskt man har blivit utsatt för. Att man slutar att utkräva ansvar, att man slätar över, förringar eller ger sitt okej till det som hänt.
Att förlåta handlar snarare om att försöka försonas med det som hänt, att släppa taget och inte låta hat, vrede, hämndbegär, skam och förödmjukelse få fäste inom oss.
/ Urban.
Ps. William P. Youngs citat är hämtat ur boken Ödehuset Ds.